2020年河南高考語(yǔ)文試卷高考命題大綱,與2019年、2019年河南語(yǔ)文卷相比,在考核目標(biāo)、考試范圍與要求等方面基本沒(méi)有大的變化,增加了一些細(xì)節(jié)要求和知識(shí)點(diǎn)的考察,所以2020年河南高考語(yǔ)文卷難度系數(shù)預(yù)測(cè)和2019年河南高考語(yǔ)文卷難度相當(dāng),不會(huì)太大出入,由于今年高考特殊的影響,大概率今年高考語(yǔ)文卷難度會(huì)降低。下面是高考升學(xué)網(wǎng)為大家整理了一些關(guān)于河南高考語(yǔ)*題的注意事項(xiàng),以及往年河南高考語(yǔ)文試卷的分析。
我省將繼續(xù)實(shí)行“無(wú)聲入場(chǎng)”,即考生入場(chǎng)需接受金屬探測(cè)器檢查,無(wú)報(bào)警聲響方可入場(chǎng)。
據(jù)考生指南,嚴(yán)禁考生攜帶以下物品:各種具有發(fā)送或接收信息功能的設(shè)備,電子存儲(chǔ)記憶錄放、掃描設(shè)備,手表等計(jì)時(shí)工具;涂改液、修正帶等各種文具,帶有金屬物品的服裝、鞋帽等鐵磁性物品。
“建議考生穿著無(wú)紐扣、無(wú)拉鏈的衣服、無(wú)任何金屬的鞋子(含鞋帶、鞋眼),女生穿無(wú)金屬掛鉤和鋼圈的內(nèi)衣,并備用衣服鞋子?!笔≌修k相關(guān)負(fù)責(zé)人說(shuō),允許考生眼鏡帶有金屬,考生及家長(zhǎng)要提前做好準(zhǔn)備,反復(fù)檢查確保不攜帶任何*,避免給自己帶來(lái)不必要的麻煩。
一、弘揚(yáng)正能量,彰顯家國(guó)情懷
教育部考試中心主任姜鋼、黨委書(shū)記劉桔,在《中國(guó)教育報(bào)》發(fā)表的《牢記立德樹(shù)人使命 寫(xiě)好教育考試奮進(jìn)之筆》一文中,闡述的核心觀點(diǎn)就是“用黨的十九大精神統(tǒng)領(lǐng)高考命題工作,全面落實(shí)立德樹(shù)人的要求”,2019年《考試大綱》又新增了“思想道德素質(zhì)”的要求,因此,今年的高考語(yǔ)文試題就充分體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。如:
1.論述類(lèi)文本閱讀摘選的是*的《照亮和雕刻民族的靈魂》,闡述了文藝創(chuàng)作者首先要解決“為誰(shuí)創(chuàng)作,為誰(shuí)立言”這個(gè)根本問(wèn)題,并指出文藝創(chuàng)作“要以人民為中心”“堅(jiān)持以精品奉獻(xiàn)人民”“認(rèn)同國(guó)家和民族的未來(lái)”“與新時(shí)代偉大歷史進(jìn)程同頻共振”。
2.文學(xué)類(lèi)文本閱讀節(jié)選的是魯迅的《理水》,塑造的大禹及其隨從人員正是“埋頭苦干、拼命硬干”的實(shí)干家、奮斗者的真實(shí)寫(xiě)照,他們才是“中國(guó)的脊梁”。
3.文言文閱讀節(jié)選自《史記·屈原賈生列傳》中的賈誼部分,賈誼不但才華過(guò)人,而且滿懷赤誠(chéng)、熱心政事。
4.名篇名句默寫(xiě),李白《蜀道難》中“地崩山摧壯士死,然后天梯石棧相鉤連”兩句,隱含的是傳說(shuō)中“五丁開(kāi)山”的奮斗故事。范仲淹《漁家傲·秋思》中“濁酒一杯家萬(wàn)里,燕然未勒歸無(wú)計(jì)”,表達(dá)的是為國(guó)戍邊、犧牲自我的奉獻(xiàn)精神。
5.作文是有關(guān)尊重勞動(dòng)、弘揚(yáng)勞動(dòng)精神的材料,也是落實(shí)立德樹(shù)人要求的直接體現(xiàn)。
二、關(guān)注傳統(tǒng)文化,聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活
1.實(shí)用類(lèi)文本閱讀用三則材料論述了可移動(dòng)文化遺產(chǎn)保護(hù)及修復(fù)的問(wèn)題。第三則材料摘選的是《關(guān)于毛里求斯檔案文件的去酸與修復(fù)》,第6題要求“請(qǐng)結(jié)合材料,分析毛里求斯想要修復(fù)的檔案文件的受損原因”。這些內(nèi)容不僅引導(dǎo)考生思考,現(xiàn)代社會(huì)的我們?cè)撊绾伪Wo(hù)并修復(fù)文化遺產(chǎn)這一問(wèn)題,而且還說(shuō)明了可移動(dòng)文化遺產(chǎn)保護(hù)及修復(fù)的問(wèn)題,不僅僅中國(guó)需要關(guān)注,世界各國(guó)都需要關(guān)注。
2.文學(xué)類(lèi)文本閱讀“大禹治水”,名篇名句默寫(xiě)李白《蜀道難》中“五丁開(kāi)山”等傳說(shuō)故事, 作文材料中“民生在勤,勤則不匱”“夙興夜寐,灑掃庭內(nèi)”等名言,文言文閱讀第11題考查的“諸子百家”“禮樂(lè)”,語(yǔ)言文字運(yùn)用重點(diǎn)介紹的被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“人類(lèi)口頭和非物質(zhì)遵產(chǎn)代表作名錄”的古琴藝術(shù):這些我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,千百年來(lái)一直感染并影響著中華民族,到了今天,需要青年一代傳承發(fā)揚(yáng)下去。
3.語(yǔ)言文字運(yùn)用第20題,講述了現(xiàn)實(shí)生活中“壓力與肥胖”的關(guān)系。這一選材,既貼近生活和學(xué)生的實(shí)際,也有助于引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文、應(yīng)用語(yǔ)文,在應(yīng)用語(yǔ)文中感受生活、服務(wù)社會(huì)。
三、注重閱讀整體感知,考查梳理概括能力
1.論述類(lèi)文本第3題C項(xiàng),原文中沒(méi)有有關(guān)老舍的內(nèi)容,考生必須要對(duì)文章有整體的認(rèn)知,把握文章的思路與主題,才能做出正確的判斷。同樣,實(shí)用類(lèi)文本閱讀、文學(xué)類(lèi)文本閱讀、文言文、詩(shī)歌、語(yǔ)言文字運(yùn)用等都要注重閱讀的整體感知,不能沒(méi)有讀完文章,甚至為了“節(jié)約時(shí)間”,不讀文章就做題。
2.實(shí)用類(lèi)文本第5、6題,突出考查的就是對(duì)文章的梳理、概括能力。
四、強(qiáng)化邏輯分析,突出信息處理
1.論述類(lèi)文本第2題,語(yǔ)言文字運(yùn)用第20題,作文都涉及到了邏輯分析能力的考查。在語(yǔ)文考查的關(guān)鍵能力中,其中的一項(xiàng)就是邏輯分析能力。
2.實(shí)用類(lèi)文本材料2,以圖表的形式,考查了信息處理能力,這種讀圖處理信息的能力,在當(dāng)今大數(shù)據(jù)時(shí)代顯得尤為重要。
五、穩(wěn)中有變,根在“大綱”“教材”
1.文學(xué)類(lèi)文本閱讀第7題B項(xiàng),把文中的“胖大官員”與必修3《祝?!分械南榱稚┻M(jìn)行比較鑒賞。這也再次提醒老師與考生,一定要學(xué)好教材,除了在文學(xué)類(lèi)文本閱讀中,在詩(shī)歌、名篇名句默寫(xiě)中,也經(jīng)常與教材中的篇目進(jìn)行比較鑒賞。
2.文學(xué)類(lèi)文本閱讀第9題,請(qǐng)從“故事”與“新編”的角度簡(jiǎn)析本文的基本特征。雖然設(shè)問(wèn)新穎,但考查的重心還是“本文的基本特征”,而《考試大綱》對(duì)文學(xué)類(lèi)文本的一項(xiàng)要求就是“了解小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、戲劇等文學(xué)體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法”。
3.語(yǔ)言文字運(yùn)用第17題,由往年對(duì)四字成語(yǔ)的考查變?yōu)閷?duì)四組近義詞語(yǔ)的辨析,分別是“邊緣化與私人化”“獲得與煥發(fā)”“制約與約束”“放松身心與修身養(yǎng)性”,而《考試大綱》的要求是“正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))”。第20題在語(yǔ)段中補(bǔ)寫(xiě)句子,這種題型連續(xù)出現(xiàn)多年,2019年沒(méi)考,今年又一次出現(xiàn)。體現(xiàn)了語(yǔ)言文字運(yùn)用知識(shí)點(diǎn)輪考的特點(diǎn)。
六、熟悉與挑戰(zhàn)齊飛,開(kāi)放共限制一色
整套試卷沒(méi)有特別偏、難、怪的題,都是學(xué)生比較熟悉的題型,但在題目的命制上又加了一些限制,對(duì)考生來(lái)說(shuō),這就增加了挑戰(zhàn)性。如:
1.第9題要求“從‘故事'與‘新編'的角度簡(jiǎn)析文章的基本特征”,從“故事”與“新編”的角度是限制,也是對(duì)考生的提示。
2.作文
從熟悉角度來(lái)看:形式上與前兩年的命題形式一致,也是材料+明確的任務(wù)要求;寫(xiě)作主題是“勞動(dòng)”,這些對(duì)考生來(lái)說(shuō)都是熟悉的。
從挑戰(zhàn)角度來(lái)看:面對(duì)如此明確的主題和寫(xiě)作要求,如何獲得發(fā)展等級(jí)的高分,這對(duì)考生來(lái)說(shuō)是具有挑戰(zhàn)性的。
從開(kāi)放性來(lái)看:材料內(nèi)容具有較強(qiáng)的開(kāi)放性。材料中引用的名言,列舉同學(xué)們的三種說(shuō)法以及身邊不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象,均可作為寫(xiě)作內(nèi)容。如:引用的兩句名言,說(shuō)明了作為中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的“勞動(dòng)”與“財(cái)富”“幸福”的關(guān)系。列舉同學(xué)們的三種說(shuō)法,分別代表了現(xiàn)實(shí)生活中青少年需要思考的三種問(wèn)題:勞動(dòng)與學(xué)習(xí)是否對(duì)立,人工智能的發(fā)展能不能取代勞動(dòng),擁有了金錢(qián)是否自己就不必參與勞動(dòng)。在材料的最后,命題者的一句“此外,我們身邊也還有著一些不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象”,更是擴(kuò)大了考生對(duì)“勞動(dòng)”的思考與寫(xiě)作的范圍。
從限制性來(lái)看:寫(xiě)作主題與任務(wù)具有限制性。寫(xiě)作主題:熱愛(ài)勞動(dòng),從我做起。寫(xiě)作對(duì)象:面向本校(統(tǒng)稱“復(fù)興中學(xué)”)同學(xué)。寫(xiě)作任務(wù):1.“寫(xiě)一篇演講稿”:行文中要注意對(duì)象意識(shí)和與“聽(tīng)眾”的互動(dòng)交流意識(shí)。2.“體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考,并提出希望與建議?!毙形闹幸w現(xiàn)出自己的思考和建議,這既防止了套作,也是對(duì)語(yǔ)文核心素養(yǎng)“思維發(fā)展和品質(zhì)”的考查。
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